Oi pessoal, as fotos do nosso encontro arquidiocesano de intercessão já estão postadas na nossa galeria de fotos. Aguardem, em breve teremos um artigo escrito pela Eloisa Noé, sobre o encontro.

Novas descobertas não contradizem sua origem divina

ROMA, 06 Mai. 10 / 05:07 pm (ACI).- As últimas descobertas sobre o Santo Sudário realizados pelos cientistas da Agência Nacional para as Novas Tecnologias, a Energia e o Desenvolvimento da Itália (ENEA) “não contradizem a teoria da Ressurreição” de Jesus Cristo, conforme declarou o diretor da equipe que realizou a investigação, o professor Paolo Di Lazzaro.

Em uma entrevista à agência Europa Press, Di Lazzaro explicou as conclusões do estudo, que duraram quatro anos e cujo objetivo era descobrir o modo em que foi realizada a enigmática imagem do Santo Sudário de Turim (ao norte da Itália), o linho que, segundo a tradição, cobriu o corpo morto de Jesus Cristo depois da crucificação.

Este manto se converteu em um dos objetos mais estudados do mundo. A principal interrogação que este expõe à ciência é sobre o modo em que foi realizada a imagem, cujas características químicas e físicas são virtualmente impossíveis de replicar, tanto ontem como hoje.

“Pelo momento, não foi possível reproduzi-la com nenhuma técnica conhecida”, já que “embora macroscopicamente pode que não se notem as diferenças, estas resultam evidentes quando se observa a malha em nível microscópico”, detalhou Di Lazzaro.

A particularidade da imagem original reside na “profundidade da coloração”, que foi impressa “de modo muito superficial, unicamente nos estratos mais externos da malha”. Depois de observá-la bem, sua equipe percebeu que “a imagem do Santo Sudário se parecia com as que realizam algumas indústrias têxteis através do laser”, por isso decidiram investigar o fato.

Depois de anos de experiências, a equipe conseguiu, pela primeira vez, “colorir uma malha de linho com a mesma sutil espessura com que foi colorida o Santo Sudário” através de “impulsos de luz ultravioleta extremamente breves mas muito intensos emitidos com um laser especial”.

Mas contudo, os investigadores só conseguiram reproduzir uma parte pequena do Santo Sudário, já que “para colori-la inteira seriam necessários 14 mil lasers, algo que no momento é impossível”, admitiu.

Não obstante, isto não tira valor à descoberta, com a que, pelo menos, “foi possível indicar o mecanismo físico que poderia ter estado na origem da imagem”. Do mesmo modo, ao ser perguntado a respeito, Di Lazzaro considerou que tal mecanismo “não contradiz a teoria religiosa do milagre ou da ressurreição”, já que esta poderia ter sido a causa da descarga de energia que originou a imagem, embora “este é um âmbito do que não podemos nos ocupar como cientistas”, precisou.

Nos últimos dias, Di Lazzaro organizou um seminário em Frascati (centro da Itália) no qual 48 peritos de todo o mundo se reuniram para falar das imagens chamadas acheiropoietos, quer dizer, que “não foram feitas com as mãos”.

O seminário, que terminou esta quinta-feira, contou com a participação de cientistas especializados procedentes de 16 nações. Além do Santo Sudário, foram analisadas a imagem da Virgem do Guadalupe o manto de Juan Diego e o Véu do Manoppello, que segundo a tradição, seria a imagem que teria deixado gravada Jesus no lenço com o que Santa Verônica secou o seu rosto durante a Paixão.

Ninguém viu a Deus em plenitude, isso é impossivel nesta vida; a nossa natureza não aguentaria a experiencia; Moisés teve visões veladas de Deus.

Cremos pela luz da fé que há um só Deus em três pessoas. Em Deus não há senão uma natureza, uma só essência, apenas uma substância, que subsistem em três pessoas, três centros de atribuição. São três centros de consciência, três modos de existir, três hipóstases ontologicamente relacionadas e não apenas em plano meramente dinâmico.

Tríade divinal que patenteia o Pai, o Filho e o Espírito Santo eternamente unidos no mesmo nome, no idêntico poderio e glória, numa inefável reciprocidade de conhecimento e afeição profunda. Foi preciso que o Filho, que se encarnou no seio da Virgem Maria, viesse a este mundo para expor esta realidade divina. Aos Apóstolos ele ordenou: “Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo (Mt 28,19. Quando Filipe pediu “Senhor, mostra-nos o Pai e isso nos basta. Respondeu Jesus: Há tanto tempo que estou convosco e não me conheceste, Filipe!

Aquele que me viu, viu também o Pai. Como, pois, dizes: Mostra-nos o Pai (Jo 14,8-9). É que Ele já havia dito aos Apóstolos: “Eu e o Pai somos um”    (Jo 10,30). Prometeu a seus discípulos: “O Paráclito, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, ensinar-vos-á todas as coisas e vos recordará tudo o que vos tenho dito (Jo 14,26). No Antigo Testamento este mistério não foi revelado, mas insinuado. Quando Deus criou Adão ele disse: “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança”, o que denota várias pessoas em Deus (Gn 1,26).

Quando da destruição de Sodoma ele enviou três Anjos revestidos da figura humana, os quais se hospedaram com Abraão que lhes falava como a um só. Santo Agostinho diz que o Patriarca via três e que não adorou senão um, porque os três representavam as três Pessoas da Santíssima Trindade que não são senão um Deus. O Profeta Isaías nos diz que teve uma visão na qual os Serafins que estavam perto do trono de Deus cantavam em coro: “Santo, Santo, Santo”, repetição que indica bem as três Pessoas da Trindade. Muitos filósofos antigos provaram pela razão a existência de Deus, mas não falaram da Trindade divina.

Foi preciso, de fato, que pessoalmente Cristo viesse ensinar esta sublime verdade que não é um absurdo para a razão humana. Desde toda eternidade o Pai se conhece. Este pensamento é eterno, substancial, é a imagem de toda vida divina igual a sua origem. Eis a segunda pessoa, o Filho, o Verbo eterno. O Pai e o Filho eternamente se amam. Este amor é essencial, intemporal, é o Espírito Santo, Terceira Pessoa, que procede do Pai e do Filho.Cumpre, portanto, agradeder a Deus a graça que fez aos homens de revelar-lhes este mistério. Daí uma fé inabalável nesta verdade porque Deus mesmo a fez chegar até nós e a Igreja sempre a ensinou e a propôs como o primeiro e maior mistério da fé.

Cumpre, além disto, estar o cristão consciente de que é o templo da Santíssima Trindade. Nunca se recordam demais as palavras de Jesus: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra e meu Pai o amará, e nós viremos a ele e nele faremOS morada” (Jo 14,23). Eis por que se deve consagrar às três Pessoas da Trindade as três faculdades da alma: o entendimento, a memória e a vontade, que são de certo modo imagem deste mistério. O entendimento, intuindo nos acontecimentos e nas maravilhas espalhadas pelo mundo o poder e majestade do Ser Supremo. A memória, agradecendo continuamente tantos benefícios de cada instante.

A vontade ininterruptamente unida à vontade divina à qual se deve inteiramente aderir. Para isto nada melhor do que se lembrar deste hóspede lá no íntimo de cada um, saudando-o com o “Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo”! Nem se pode esquecer que o domingo é o dia da semana  dedicado à Santíssima Trindade. Nele se rende a ela o melhor de todos os louvores que é o  Sacrifício da Missa com os seus quatro fins. Culto latrêutico, isto é de adoração, pois ao Ser infinitamente poderoso, devemos prestar uma reverência total.

Instante de propiciação, isto é, de reparação. Deus somente é infinitamente perfeito. Todos os homens têm suas falhas, sendo algumas graves, outras leves. Que felicidade, entretanto para o cristão, pois apesar das fraquezas e negligências humanas, durante a Missa ele pode se purificar e oferecer ao Senhor Onipotente uma reparação cabal de seus erros. Momento eucarístico, ou seja, de ação de graças por tudo que se recebe do Deus Uno e Trino.

Instantes de súplica, pois a Missa é também uma oblação impetratória, a mais excelsa das preces. Por tudo isto à Trindade Santa toda honra e toda glória: “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus do universo ”.

Nos dias 15 e 16 de maio de 2010 os servos do Grupo de Oração Resgate estiveram, a convite do Pe. Luiz Cláudio Vieira, conduzindo uma Experiência de Oração na comunidade Samarco. O encontro foi aberto com a acolhida do Coordenador Regional – Mariana Norte – da RCC, José Martins, e também do Padre.

Aproximadamente 60 pessoas participaram do encontro, todos, desde o momento de abertura até o final do evento, estavam com o coração aberto para os momentos de oração, animação e pregação.

Um dos momentos mais marcantes foi o de Adoração ao Santíssimo, logo após a pregação de Senhorio de Jesus, onde todos se reuniram ao redor do Santíssimo e de joelhos faziam seu momento de entrega.

O encontro terminou no domingo, 16 de maio, após a Missa celebrada com muita animação pelo Pe. Luiz Cláudio.

O Encontro Nacional Universidades Renovadas – ENUR – acontecerá de 3 a 7 de setembro em Brasília e reunirá universitários e profissionais e todo o Brasil para três eventos que acontecerão simultaneamente: XIV Encontro Nacional de Universitários Católicos Carismáticos, V Encontro Nacional de Profissionais e III Mostra Científica. Este ano, a organização do encontro resolveu inovar e lançou o I Festival de Música do ENUR que pretende selecionar a música tema do ENUR 2010. Para participar basta inscrever uma canção inédita e que tenha como tema as moções que direcionam a vida do Ministério Universidades Renovadas. Essas moções estão especificadas no texto base do concurso. O prazo de inscrições teve início no dia 11 de fevereiro e termina em 3 de junho. O vencedor terá sua canção gravada pela RCCBRASIL. O resultado do concurso será divulgado durante o XXIX Congresso Nacional da RCC que acontece entre os dias 14 e 18 de julho em Belo Horizonte/MG. MAIORES INFORMAÇÕES: www.rccbrasil.com

Nas palavras que antecederam a oração mariana, o Papa falou da atualidade desta celebração, e dos muitos “pentecostes” que se manifestam ainda hoje na vida da Igreja. Sem as efusões constantes do Espírito Santo, disse Bento XVI, a Igreja seria como um barco à vela ao qual falta o vento: “O Pentecostes se renova de modo especial em alguns momentos marcantes, seja em nível local, seja universal, seja em pequenas assembleias, seja em grandes convocações.” Bento XVI citou como exemplos os Concílios, em especial o Concílio Vaticano II, que tiveram sessões gratificadas por efusões do Espírito Santo, e o encontro dos movimentos eclesiais com João Paulo II, nesta mesma Praça, na celebração de Pentecostes de 1998. “Mas a Igreja conhece inúmeros ‘pentecostes’ que vivificam as comunidades locais” – disse o Papa, citando as Liturgias e os encontros de oração, em que “os jovens sentem claramente o chamado de Deus”. “Portanto, não há Igreja sem Pentecostes. E gostaria de acrescentar: não há Pentecostes sem a Virgem Maria, como nos refere o livro dos Atos dos Apóstolos” – disse o pontífice, afirmando ter sido testemunha disso em Fátima, poucos dias atrás, durante sua viagem apostólica a Portugal. “O que viveu aquela imensa multidão, na esplanada do Santuário, onde todos éramos um só coração e uma só alma, senão um renovado Pentecostes? No meio de nós estava Maria, a Mãe de Jesus. Esta é a experiência típica dos pequenos ou dos grandes santuários marianos, como Lourdes, Guadalupe, Pompéia, Loreto: onde quer que os cristãos se reúnam em oração com Maria, o Senhor doa o seu Espírito.” Por fim, Bento XVI evocou uma renovada efusão do Espírito Santo para toda a Igreja, em especial para todos os ministros do Evangelho, neste Ano Sacerdotal, para que a mensagem de salvação seja anunciada a todas as pessoas. Após a oração do Regina Caeli, o Papa recordou que amanhã, 24 de maio, se celebra o Dia de oração pela Igreja na China: “Enquanto os fiéis que estão na China rezam para que a unidade entre eles e com a Igreja se aprofunde sempre mais, os católicos no mundo inteiro – especialmente os de origem chinesa – se unem a eles na oração e na caridade que o Espírito Santo infunde nos nossos corações, particularmente na solenidade de hoje.” Fonte: www.cancaonova.com

Os católicos poloneses celebraram, com satisfação e alegria, a assinatura do decreto das virtudes heróicas do Papa João Paulo II e o reconhecimento do martírio do sacerdote polonês padre Jerzy Popieluszko, ambos firmados nesta sábado, 19, por Bento XVI. “É uma grande satisfação e uma grande alegria”, disse à imprensa o sacerdote Slawomir Oder, postulador da causa de beatificação de João Paulo II. A propósito dos decretos, o prefeito da Congregação das Causas dos Santos, Arcebispo Angelo Amato recordou, em entrevista à Rádio Vaticano, que “o funeral de João Paulo II foi um dos eventos mais incisivos e envolventes dos últimos anos, mostrando uma profunda adesão à sua pessoa e à sua mensagem, em nível mundial”. “Sua fama de santidade, comprovada por uma participação jamais vista nos últimos momentos de sua existência terrena, deu início ao processo de beatificação e de canonização. Esta fama de santidade, tão relevante e extensa, convenceu Bento XVI a iniciar após dois meses o itinerário, dispensando o período de cinco anos de espera necessário depois da morte. Para evitar qualquer equívoco, aproveito a ocasião para precisar que o procedimento foi plenamente observado com o tradicional rigor, sem qualquer exceção: tratou-se simplesmente de um percurso preferencial”, afirmou Dom Amato. Sacerdote polonês Ontem, Bento XVI autorizou o reconhecimento do martírio do sacerdote polonês Jerzy Popiełuszko, assassinado em 1984 durante o regime comunista. A mensagem do Popieluszko, que em breve será bem-aventurado, é mais do que nunca atual, principalmente para os jovens, como destaca Dom Amato: “Padre Popiełuszko tem muito a dizer sobretudo aos jovens. O seu testemunho é um convite a não conformar-se à mediocridade, a não adequar às modas correntes, a não confiar nos paraísos artificiais, mas a buscar valores autênticos em torno dos quais estruturar a existência. A fé em Cristo é capaz de gerar uma força tal a resistir também diante das insídias, dos sofrimentos e até mesmo das perseguições, e de nos projetar rumo a uma horizonte de vida plenamente realizada.” Pio XII Bento XVI também reconheceu as virtudes heróicas do Papa Pio XII. Precursor do Concílio Vaticano II, Papa Eugenio Pacelli defendeu a causa da paz nos anos da II Guerra Mundial. “Papa Pacelli consolou refugiados e perseguidos, enxugou lágrimas de dor e chorou as inúmeras vítimas da guerra. Agiu muitas vezes de modo secreto e silencioso, justamente porque, à luz das concretas situações daquele complexo momento histórico, intuiu que somente daquela maneira se podia evitar o pior e salvar o maior número possível de judeus”, assim o recordou Bento XVI, na homilia pelos 50 anos de sua morte. Na lista dos decretos aprovados ontem pelo Papa, há também algumas figuras femininas de relevo. Uma delas é a bem-aventurada australiana Mary MacKillop, que viveu no século XIX e que agora será canonizada. A sua figura é um símbolo de resgate social e de promoção humana. Outra figura extraordinária é a de Mary Ward, de quem foram reconhecidas as virtudes heróicas. Ela lutou na Inglaterra, no século 17, entre muitas dificuldades, para promover os direitos das mulheres. Fontes: Rádio do Vaticano e www.cancaonova.com

ÁPICE No decorrer do Ano Sacerdotal, o Papa destacou em diversas ocasiões a importância fundamental da oração na vida e na missão dos padres. Esta é a convicção de Dom Mauro Piacenza, Secretário da Congregação para o Clero, que identifica na missa o local de máxima oração do sacerdote. “Na celebração da missa, onde temos o vértice, o ápice da ação de culto, da oração, do sacrifício, então ali se configura o padre. Portanto, se eu devo perguntar quem é o padre, devo sobretudo observar o mistério da missa porque devo ver o mistério da cruz e, portanto evidentemente, o mistério da missa que o representa”. Agindo in persona Christi, como se fosse o próprio Cristo a celebrar, a missa representa para o padre o momento de oração em que está mais próximo de Jesus e no qual exercita de maneira mais sublime o seu ministério, explica o bispo encarregado pelo Ano Sacerdotal. Todavia, existem outras formas de oração para o padre, como a Liturgia das Horas e da Adoração eucarística.